HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り）

桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。骨董　アンティーク　古伊万里　染付　松竹梅図　長方皿　長皿　鮎皿　向付。ドレスデン磁器 ドナー工房 モノグラム＆ターコイズ ブイヨンカップ＆ソーサー。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。【期間特別価格】赤絵の伝統　名窯　人間国宝　十三代酒井田柿右衛門作　錦竹文　額皿。Ｎ７１　皆具　『清宝造』『染付金蘭手山水文』『水指　建水　蓋置　杓立』　共箱。布も同じ朱文落款です。山本一如作 交趾 苗流水 茶碗 茶道具 共箱共布　AP354　TC1。2715 茶道具 香合 色絵 琵琶　高野昭阿弥作　共箱。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。Ｎ１３１　皆具　『千古窯造』『染付花丸文』『水指　建水　蓋置　杓立』　共箱。A554 【蓮型香炉】 青花 染付 時代物 香道具 箱付 傷有｛＃。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。初期伊万里　皿　山水舟図。★　15代　永楽善五郎　正全　菓子皿　裏千家　十四代　淡々斎の花押★x601。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。【珍品】京焼　仁阿弥狸蚊取線香香炉　19.5cm　明治〜大正期。北大路魯山人作 黒織部木槌水指 黒田陶々庵識箱 共箱 茶道具　SO232　NT9。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。1941年 「デンマークの村の教会」 イヤープレート ロイヤルコペンハーゲン。煎茶道具　京焼 龍文注廻し急須。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。陶芸家 富本憲吉 監修 富泉 用の美 民藝 花瓶 花器 花入 平安 京焼 清水焼。古伊万里 明治時代 肥碟山信甫造 希少日本骨董。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。陶器花瓶・花器 黒牟田焼・丸田宣政窯 　 ストライプ地模様に赤の色付け模様。楽焼　大徳寺派　森山歓渓管長御手造　赤楽茶椀　銘「好雪]　無傷保証　箱合　古物。。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。